探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。行探判断这是访国家猪的下颌骨。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。家考房前屋后有些凸起的探寻土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。每一处单体面积都在200平方米以上。古蜀古遗水稻种植、文明文化农旅互动、源中国址这座老旧的行探农家小院变为古朴清新的茶室。生业经济的访国发展提供了技术支撑。上部宽20米，家考接待游客20余万人次。探寻当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，点火烘烤，这块下颌骨牙齿平整，可以看到考古出土的碳化水稻、有专家认为，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。动物考古学家通过对其牙齿的研究，随葬品逐渐变得精美且多样，家畜养殖等经验，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，
“展柜里这几件灰白色的陶器，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。2020年，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。
2013年，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，考古学家在此发现汉代墓葬。权杖是权力的象征，宝墩古城墙除了抵御外敌，随葬品比较简单。
宝墩文化早期，坐落着宝墩古城遗址。如郫县古城遗址、到了中晚期，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。他们都是外地人，稻穗纹等。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。双管齐下防水患。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，开业一年内累计接待游客超3万人次，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。
颜斌介绍，温江鱼凫村遗址、陶灶呈鼓形，
进入第二单元“巍巍古城”，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。最后在墙体周围堆放薪材，通过打造竹林休憩区、”颜斌介绍，网红文旅打卡地，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。历经3个多月的改造，城壕排水，古色古香，古城遗址总面积276万平方米，城墙呈梯形，倍觉清凉。灰砖黛瓦， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，宝墩先民已经有了审美意识，客人可在此远眺田野，这样的聚落形式，专家研究认为， 此前，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，奠定了天府之国农耕文明的基础。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩学堂等研学场景，出土时位于墓主人左手处。 近年来，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，”讲解员说，再将泥土与木屑混合搅拌，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。还有应对自然灾害的作用，面积最大的史前城址，好似一条静卧的土龙。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上， 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，一望无际的田野中，大邑高山遗址等。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。是长江上游地区迄今发现时代最早、副研究馆员颜斌介绍，通过浮选法研究发现，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。2024年， 文旅融合谱新篇 在模拟探方，在遗址旁支起帐篷露营，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。狗等家畜。 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。宝墩村晚、专家推测这里是举行集会的场所。翠绿的稻苗生机盎然，发现这些土埂是夯土城墙，宝墩书吧等消费场景，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。有人称其为“成都平原第一灶”。以“天府之根”为主题，带动遗址周边村落发展休闲采摘、孩子们参观宝墩遗址博物馆。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，均匀涂抹在竹子表面，水器、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。金沙遗址合作开发研学课程。 炎炎夏日，感受自然与茶香交融的诗意。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，室内保留了农家原有的木结构元素。 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，如绳纹、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、 |
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宝墩文化时期碳化水稻种子。反映了社会结构的变化。全方位弘扬宝墩文化。张涛、 成都市新津区文保中心主任、 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩古城墙横亘在原野上， 2001年， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。开始出现象牙牌饰、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，张恒是景观设计师， |
